天怕烏云地怕荒，人怕疾病草怕霜。任何東西都不能以健康做交換。心靈上的疾病比肌體上的疾病更危險。健康的體魄恢復時，智力和創(chuàng)造力就會再生。
身體的健康在很大程度上取決于精神的健康。愉快的笑聲是精神健康的可靠標記。健康是智慧的條件，快樂的標志。
旺盛的精力寓于健康的身體。必須擁有健全的身體和健康的體魄，這是幸福的基石。運動和節(jié)欲能使人在暮年還保持青春的活力。體操和音樂兩個方面并重，才能夠得到完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
吃食不挑剔，說話有條理，走路穩(wěn)健。食物盡量選擇高蛋白、多纖維、低脂肪、少熱量的，少食多餐。絲不織不成網(wǎng)，體不練不強壯。水停百日生毒，人閑百日生病。不登高山，不見平地;不經(jīng)鍛煉，不會堅強。
生活多美好,體育鍛煉樂趣無窮。腦子不用不聰明，身體不練不結實。走路能使你童顏常在，運動又使你青春永駐。心中歡樂，面帶笑容;心里煩愁，神傷體損。人無泰然之習慣，必無健康之身體。
憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病;積極、愉快和堅強的意志和樂觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，也可以使人強壯和長壽。樂觀是養(yǎng)生的惟一秘決，常常憂思和憤怒，足以使健康的身變得衰弱而有余。為了健康而采用過于嚴格的攝生法，這也是一種可悲的病癥。
內心的歡樂是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。莫把煩惱放在心上，免得了白了少年頭;莫把煩惱放在心上，免得未老先喪生。
體育和運動可以增進人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。良好的健康狀況和由之而來的愉快之情緒，是幸福的最好資金。通過嚴格的養(yǎng)生法，才得以保持住自已的健康。像患了了不得的疾病那樣。
極其單調的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣。有規(guī)律的生活是健康與長壽的秘訣。生活有度，人生添壽。沒有運動，生活就是昏睡。
養(yǎng)生孰為本，元氣不可虧。壽命的縮短和思想的虛耗成正比。養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。所食欲少，心愈開，年愈益;所食欲多，心愈塞，年愈損。
安樂有致死之道，憂患為養(yǎng)生之本。休息是滋養(yǎng)疲乏的精神的保姆。不欲極饑而食，食不過飽，不欲極渴而飲，飲不過多。智者養(yǎng)生也，必須四時而調寒暑。食不語，寢不言。食飲有節(jié)，起居有常。節(jié)飲食而后得健康。美味多生疾患，藥石可保長年。
在進餐、睡眼和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一。眼睛害病從手起，肚子害病從嘴起。心大則百物皆通，心小則百物皆病。病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，井而鑄錐，不亦晚乎?
養(yǎng)心莫善于寡欲。思索生知，慢易生憂，暴傲生怨，憂郁生疾。忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。一般認為幸福存在在于閑暇。適度的娛樂能放松人的情緒，陶治人的情操。曠達的人長壽。在玩樂中，我們能表現(xiàn)出我們是怎樣的一種人。
放松與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。娛樂應該成為藝術，生活應該成為藝術。生活的技術應該就是生活的藝術。生活既與娛樂相區(qū)別，又與娛樂是同一的。娛樂必須成為生活，生活必須成為娛樂。娛樂存在于生活之中，并創(chuàng)造了生活的風貌。
誰的思想最豐富，感情最純正，行為最高尚，誰的生活就最充實。一個人沒有過不慣的環(huán)境，特別是他看到周圍的人都過著同樣的生活。生活的最大缺陷在于它永遠不是十全十美的。生活之術，像角斗術，而不像舞蹈藝術。因而，它應該心甘情愿，堅定地迎接突然出現(xiàn)、未預料到的襲擊。
人的一生就是進行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。必須在生活中尋求支柱，要是沒有這個支柱，即使沒有疑問，生活也會過得膩煩的。
要想生活得快樂，就必須熱愛生活。生活的誘人的變化在于它的甜蜜，它的痛苦，它的豐富，我們必須要嘗一嘗。知足不辱，知止不殆，可以長久。對絕大多數(shù)人來說，真正的生活是理想與可能兩者之間不斷的妥協(xié)。
生活的美妙就在于它的豐富多采，要使生活變得有趣，就要不斷地充實它。人類偉大而光榮的杰作是知道如何恰如其分地生活。
生活是無可選擇的，對它，我們必須接受。惟一的選擇就是如何生活。要是你懂得如何思索和安排你的生活，你就是完成了一項最偉大的工作。
沉思的生活是美好的生活。自我控制應當成為生活的基調。美好生活是由理性來指導的，并且緊緊抓住崇高的理想。
一些人逃避生活，另一些人則全心全意獻身于它。前一種人到了晚年精神貧乏而且缺少值得回憶的往事，而后一種人則在這兩方面都是富有的。
任何有自尊心的人都不愿違背自己的方式生活，任何稍有點頭腦的人都不愿無聊地生活。
一個人正在過的生活并不一定是他真正應該過的生活。以一種邪惡的、不智的、失節(jié)的和不潔的方式活著，就不僅是很壞地活著而是在繼續(xù)不斷地死亡。
世上有多少個人，就有多少條生活的道路。我們的生活水平方式越趨同一，我們對更深層的價值觀，即宗教、語言、藝術、和文學的追求也就越執(zhí)著。
正如身材矮小的人可以是完美的人一樣，圈子小的生活也可以是美滿的生活。每一動物都希望按自己特定的方式生活，獅子希望過獅子的生活，人希望過人的生活。
